央视网消息（新闻联播）：习近平总书记在同中华全国总工会新一届领导班子成员集体谈话时指出，要坚持党对工会的全面领导，组织动员亿万职工积极投身强国建设民族复兴伟业。总书记的重要讲话在各级工会组织和广大职工群众中引发热烈反响，大家表示，要始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，在新时代新征程上，团结奋斗、勇毅前行，奋力书写我国工人阶级投身强国建设民族复兴的壮丽篇章。　　习近平总书记强调，我国工运事业是在党的领导下发展起来的，坚持党对工会的全面领导，任何时候、任何情况下都不能动摇、不能偏离。党的十八大以来，在党中央坚强领导下，我国工人阶级在党和国家事业发展中发挥了主力军作用，工运事业取得历史性成就，工会工作实现全方位进步。　　习近平总书记指出，要把广大职工群众紧密团结在党的周围，为实现党的中心任务而团结奋斗。大家表示，各级工会要找准工会工作与党的中心任务的结合点、切入点、着力点，团结引领亿万职工为中国式现代化建设贡献磅礴力量。　　习近平总书记强调，工会作为职工利益的代表者和维护者，要认真履行维权服务基本职责，着力解决关系职工群众切身利益的实际问题，推动构建和谐劳动关系。要继续深化工会改革和建设，不断增强基层工会的引领力、组织力、服务力。

黄河哺育中华民族，孕育华夏文明，是中华民族的母亲河。但历史上，黄河也是一条桀骜不驯的河流，治理难度大、水害严重。“黄河宁、天下平”是中华儿女千百年来的梦想。新中国成立以来，党和国家高度重视治理黄河。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将黄河流域生态保护和高质量发展上升为重大国家战略，为新时期做好黄河流域水利保护工作提供了根本遵循。习近平总书记要求，要把保障黄河长治久安作为重中之重。一张蓝图绘到底，一茬接着一茬干，通过持续不断的综合治理，黄河正在成为造福人民的幸福河！豫陕交界附近拍摄的黄河景色（2020年9月7日摄，无人机照片）。新华社记者 郝源 摄

　新华社北京10月25日电　10月25日，国家主席习近平向美中关系全国委员会年度颁奖晚宴致贺信。　　习近平对美中关系全国委员会一直以来积极致力于推动中美各领域交流合作表示赞赏，对基辛格博士获奖表示祝贺。　　习近平指出，作为两个世界大国，中美能否确立正确相处之道，攸关世界和平发展和人类前途命运。中方愿本着相互尊重、和平共处、合作共赢三原则，同美方推进互利合作，妥善管控分歧，合力应对全球性挑战，相互成就、共同繁荣，造福两国，惠及世界。希望美中关系全国委员会和各界朋友继续关心支持中美关系，为推动两国关系健康稳定发展发挥建设性作用。　　同日，美国总统拜登亦向美中关系全国委员会年度颁奖晚宴致贺信。

　中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平23日下午在中南海同中华全国总工会新一届领导班子成员集体谈话并发表重要讲话。他强调——

　　“‘一带一路’已经有10年历史了。这次论坛我们梳理了一下，我们还是在地球上做了不少事情，而且做的都是建设性的事情。”　　10月18日晚，习近平主席在人民大会堂会见来华出席第三届“一带一路”国际合作高峰论坛的联合国秘书长古特雷斯。两人见面，习近平主席有感而发。　　这是古特雷斯作为联合国秘书长连续第三次来华与会。　　“我必须来！”会见中，古特雷斯感慨地说，共建“一带一路”倡议为帮助发展中国家实现可持续发展提供了非常重要和有效的途径，树立了南南合作的典范。　　10年时间不长，共建“一带一路”倡议提出的场景历历在目。　　2013年秋，习近平主席在访问哈萨克斯坦、印度尼西亚期间，先后提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路重大倡议，创造性地传承弘扬古丝绸之路这一人类历史文明发展成果，并赋予其新的时代精神和人文内涵，为构建人类命运共同体提供了实践平台。　　10年时间也不短，足以让“一带一路”合作从亚欧大陆延伸到非洲和拉美，足以实现从“大写意”到“工笔画”的转变，把规划图转化为实景图，足以推动绵亘千年的古丝绸之路焕发新的生机与活力。　　回首，一望千年；向前，一路繁花。历史与未来，是理解“一带一路”倡议的时间维度——　　习近平主席讲：“我们对时间的理解，是以百年、千年为计。”从5000多年中华文明中汲取智慧和力量，进而建设更加美好的未来，这是我们的历史和文化优势，更是一种历史主动与文化自觉。　　能看到多远的过去，就能看到多远的未来。共建“一带一路”倡议，如此厚重，又如此生机勃勃。　　美国学者库恩断言：“一千年后历史学家回看共建‘一带一路’倡议，将把它重点标注为我们这个时代意义重大的工程。”　　“并不是所有的国家计划都会产生结果，但中国朋友在这方面取得了很大成就。”俄罗斯总统普京评价说，“习近平主席从来不是根据一时一事作决定，而是着眼未来作出长远考量，是真正的世界领袖，是坚定、冷静、务实、可靠的伙伴。”　　与时间维度同样震撼人心的，是空间维度——　　“通过共建‘一带一路’，中国对外开放的大门越开越大，内陆地区从‘后卫’变成‘前锋’，沿海地区开放发展更上一层楼，中国市场同世界市场的联系更加紧密。”在开幕式主旨演讲中，习近平主席生动阐述共建“一带一路”之于中国开放发展的重要意义。　　共建“一带一路”，是一个长周期、跨国界、系统性的工程。它推动的不仅是一个国家、一个地区的发展，更是要释放各国发展潜力，实现经济大融合、发展大联动、成果大共享，关注的是人类未来共同的命运。　　“世界好，中国才会好；中国好，世界会更好。”这是一个简单而又深刻的逻辑。　　这样的场景让人印象深刻：　　17日下午，习近平主席同印尼总统佐科在人民大会堂共同为雅万高铁正式开通运营揭幕。　　“雅万高铁是中印尼共建‘一带一路’合作的‘金字招牌’，中方愿同印尼总结成功经验，做好后续高质量运营，培育雅万高铁经济带。”习近平主席说。　　作为两国元首亲自关心推动的共建“一带一路”合作旗舰项目，雅万高铁连接印尼首都雅加达和旅游名城万隆，是印尼乃至东南亚的第一条高速铁路，寄托着印尼人民对未来繁荣发展的期待。　　天堑变通途，“陆锁国”变“陆联国”，发展的洼地变成繁荣的高地……中国同伙伴国致力于“铺路架桥”，共商共建共享，不断深化政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，为全球发展开辟新的广阔空间。　　一个个大项目、大手笔，落到细处、实处，说到底为的还是人民的福祉。　　打造造福世界的“发展带”、惠及各国人民的“幸福路”，彰显的是“一带一路”倡议的价值维度——　　“人民对美好生活的向往不可阻挡”“谨记人民期盼，勇扛历史重担，把准时代脉搏”“‘一带一路’倡议将给世界带来重大改变，有利于促进世界经济发展，给各国人民带来更多福祉”“老中铁路建成和顺利运营极大促进了老挝经济发展，也给老挝人民生活带来了积极变化”……　　在习近平主席同与会各方交流时，“人民”是被彼此反复提及的关键词。　　在“一带一路”合作框架下，菌草、水井、鲁班工坊、“光明行”、杂交水稻、青蒿素等一大批“小而美”民生工程成功实施，为共建国家人民带来实实在在的福祉。　　本次高峰论坛开幕式上，习近平主席宣布中国支持高质量共建“一带一路”的八项行动，无不聚焦合作发展，无不指向人民福祉。　　共建“一带一路”追求的是发展，崇尚的是共赢，传递的是希望。　　诚如习近平主席在开幕式主旨演讲中所指出的：“我们要有乱云飞渡仍从容的定力，本着对历史、对人民、对世界负责的态度，携手应对各种全球性风险和挑战，为子孙后代创造和平、发展、合作、共赢的美好未来。”　　在人类命运休戚与共的世界，“一带一路”承载的使命注定不凡。　　策划：霍小光、王明浩　　监制：车玉明、涂铭　　主笔：郑明达、陈炜伟、郭宇靖、许可　　统筹：刘华、王绚、白洁　　编辑：王秋韵、唐兴　　新华社国内部、北京分社联合制作　　新华社第一工作室出品

天天学习1945年10月24日，《联合国宪章》正式生效，联合国宣告成立，为国际关系发展开启了新篇章。作为世界上最具普遍性、代表性、权威性的政府间国际组织，联合国坚持推进多边主义，为维护世界和平、促进共同发展发挥了不可替代的作用。在联合国成立78周年之际，央视网《天天学习》栏目特梳理联合国相关知识点及我国在联合国事业中发挥的重要作用，与您一起学习。

　　新华社北京10月24日电中华人民共和国主席令第十三号　　《中华人民共和国爱国主义教育法》已由中华人民共和国第十四届全国人民代表大会常务委员会第六次会议于2023年10月24日通过，现予公布，自2024年1月1日起施行。中华人民共和国主席　习近平2023年10月24日

　新华社北京10月24日电中华人民共和国主席令第十二号　　《中华人民共和国海洋环境保护法》已由中华人民共和国第十四届全国人民代表大会常务委员会第六次会议于2023年10月24日修订通过，现予公布，自2024年1月1日起施行。中华人民共和国主席　习近平2023年10月24日

　　◇深入挖掘格物究理思想方法的丰富内涵，并将其同马克思主义的世界观和方法论有机融合，可以帮助我们拓宽思维视野，丰富思维方式，提升思维能力，不断增强工作的科学性、预见性、主动性、创造性。　　◇从中华优秀传统文化中汲取格物究理的思想方法，首先就要有实事求是的科学态度。　　◇我们应充分吸收借鉴古人思想方法中的系统观念，更加注重统筹兼顾、综合施策，不断增强各项工作的关联性、协同性、平衡性。　　◇格物究理的目的，归根到底也是为了以行求知、以知促行。应把中国古代思想方法中的这种知行关系同马克思主义的实践观统一起来，不断提高干事创业的积极性、主动性、创造性。　　位于长沙市岳麓区的岳麓书院（2023年6月8日摄）。陈思汗摄/本刊　　日前召开的全国宣传思想文化工作会议，首次提出习近平文化思想。习近平文化思想明体达用、体用贯通，明确了新时代文化建设的路线图和任务书，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。　　中华优秀传统文化中蕴含的丰富思想方法，有着深刻哲学内涵和广泛思想价值，可以为我们认识和改造世界提供有益启迪，也可以为治国理政提供有益启示。　　习近平总书记在党的二十届一中全会的讲话中提出，要充分吸收中华优秀传统文化中蕴含的“治国理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身处世的道德理念”。　　这一要求，突出强调了格物究理在中华优秀传统文化中的重大意义，为我们理解、把握中国古代思想方法提供了重要切入点。在新的时代条件下推进“第二个结合”，应继承和发扬格物究理的思想方法，赋予其新的内涵，激发其当代价值。　　格物究理“知其所以然”　　格物究理，是中国哲学认识论和方法论中的重要概念。　　“格物”的思想，最早出自《礼记·大学》的“致知在格物”。“格物”意思是对事物规律进行研究，“致知”意思是获得知识与智慧。宋代理学家们提出“理”的概念，认为“万物皆是理，至如一物一事虽小，皆是有理”，“循天下之理之谓道，得天下之理之谓德”。将“格物”和“理”两个概念联系在一起，就是格物究理，意为通过对客观事物的研究，把握事物发展变化的道理、本理、哲理。　　格物究理的实质，是把感性认识上升为理性认识。作为一种思想方法，格物究理提倡透过现象看本质，搞清楚事物发展变化背后的深层次原因，反对那种浮在面上、浅尝辄止的认知态度。通过格物究理，客观外在得以转化为主观内在，以实现从“知其然”到“知其所以然”的飞跃。　　格物究理的思想方法具有重要现实意义。当前，世界百年未有之大变局加速演变，国内外风险挑战接踵而至，改革发展稳定任务异常艰巨繁重，对党员干部的思想方法提出了很高要求。只有把思想方法搞对头，认识问题才能站得高，分析问题才能看得深，开展工作也才能把得准，做到张弛有度、收放自如。　　党员干部要掌握的思想方法，归根到底就是如何认识问题、分析问题、解决问题，这同格物究理在内涵上是相通的。从一定意义上讲，认识问题就是格物，分析问题就是究理，解决问题就是通过格物究理实现主客观相统一的过程。　　习近平总书记指出：“我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来”。　　深入挖掘格物究理思想方法的丰富内涵，并将其同马克思主义的世界观和方法论有机融合，可以帮助我们拓宽思维视野，丰富思维方式，提升思维能力，不断增强工作的科学性、预见性、主动性、创造性。　　始终做到实事求是　　中国古代思想方法历来崇实黜虚，主张唯实是务。做到格物究理，严谨求实也是根本前提。我们党继承和发扬这一传统，形成了实事求是的思想路线。在新时代，各级领导干部应始终做到实事求是，将这一优良传统发扬光大。　　实事求是的原义，是一种严谨的治学方法。实事求是一词最早出自班固所著《汉书·河间献王传》。西汉时期，由于经历过秦始皇焚书坑儒，古代典籍传承大量中断，以致出现不少伪书、伪经。河间献王刘德是当时重要的经学家，他在典籍收集整理过程中态度严谨、恪守古文原典，取得了很大成就。因此，班固评价刘德“修学好古，实事求是”。唐代颜师古对此作注时，认为“实事求是”就是“务得事实，每求真是也”，同样给予了高度肯定。　　实事求是承载着务实、求实的精神。中华优秀传统文化历来反对夸夸其谈、追求虚名、华而不实。“君子耻其言而过其行”，“言不得过实，实不得延名”，“大人不华，君子务实”，“名必有实，事必有功”，“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”……这些论述深深影响着中国人的思维方式和处事之道。　　魏晋时期，文人学士清谈空论、放纵怪诞，以致国家分崩离析，后世历代都引以为戒，成为深刻的历史教训。古人提倡的格物究理，同样排斥虚妄、拒绝空想，追求唯实唯真、脚踏实地。　　实事求是，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话中指出，实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。并提出关于实事求是的“四个坚持”：“坚持实事求是，就要深入实际了解事物的本来面貌”；“坚持实事求是，就要清醒认识和正确把握我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情”；“坚持实事求是，就要坚持为了人民利益坚持真理、修正错误”；“坚持实事求是，就要不断推进实践基础上的理论创新”。　　这“四个坚持”，是对实事求是这一马克思主义中国化成果的进一步系统化和升华，是新时代我们弘扬伟大实事求是精神的根本遵循和行动指南。　　实事求是，是新时代党员干部必须坚持的重要原则。习近平总书记在纪念朱德同志诞辰130周年座谈会上的讲话中指出，我们过去取得的一切成就都是靠实事求是。今天，我们要把中国特色社会主义事业继续推向前进，还是要靠实事求是。　　吸收中华优秀传统文化中蕴含的格物究理的思想方法，首先就要有实事求是的科学态度。在理论建设上，坚持解放思想、实事求是、守正创新，更好把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，不断推进实践基础上的理论创新。　　在推动发展上，树立正确政绩观，追求实实在在、没有水分、速度质量效率相统一的发展，坚决杜绝哗众取宠、装点门面的假大空做法，努力创造经得起实践、人民、历史检验的成绩。　　在党性修养上，把说老实话、办老实事、做老实人作为党性修养和锻炼的重要内容，敢于坚持真理，善于独立思考，坚持求真务实，力戒形式主义、官僚主义。　　注重坚持系统观念　　中国传统文化注重万物的普遍联系，追求事物的和谐统一。格物究理的思想方法，也蕴含着丰富的系统思维、辩证思维。应充分吸收借鉴古人思想方法中的系统观念，更加注重统筹兼顾、综合施策，不断增强各项工作的关联性、协同性、平衡性。　　系统观念是整体论宇宙观的自然体现。中华文明的宇宙观具有突出的整体性，主张“物无孤立之理”，认为万事万物相互影响、相互制约，整个世界是相互依存的整体。由此，中国哲学形成了一气充塞、阴阳互补、变化生生、自然天理、天人合一等许多重要思想，体现出典型的整体论、系统论。　　系统观念蕴含着朴素的辩证法。从整体论宇宙观出发，中国古人形成了许多朴素的辩证观点。比如，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，强调的是万物的普遍联系性；“变化者，乃天地之自然”，强调的是客观世界的运动性；“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解”，强调的是矛盾的转化和对立统一；等等。　　基于这种辩证认识，中国古代思想方法反对形而上学，提倡全面地、联系地、发展地看问题。盲人摸象、郑人买履、坐井观天、削足适履、画蛇添足等许多典故，都体现出古人对形而上学的摒弃。　　系统观念是新时代具有基础性的思想和工作方法。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持系统谋划、统筹推进党和国家各项事业。　　从统筹推进“五位一体”总体布局到协调推进“四个全面”战略布局，从构建新发展格局到建设现代化经济体系，从统筹发展和安全到坚持底线思维、防范化解重大风险，从绿水青山就是金山银山到坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，从一体推进不敢腐、不能腐、不想腐到健全全面从严治党体系……一系列重大理念和决策部署都体现出鲜明的系统性、整体性、协同性，强调把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系，从系统观念出发全面协调推动各领域工作和社会主义现代化建设。　　这些都体现着中国哲学的系统思维、辩证思维和马克思主义的唯物辩证法的有机融合，为我们把握各方面情况、做好各方面工作提供了重要遵循。　　党的二十大以“六个必须坚持”总结了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，必须坚持系统观念是其中的重要内容。　　在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，应把坚持系统观念的要求同中国古代思想方法中的系统论、整体论有机结合起来，加强对各领域发展的前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局、整体性推进。坚持发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物，妥善处理各种重大关系。坚持用全面、辩证、长远的眼光看问题，努力在危机中育新机，于变局中开新局，有效应对各种复杂矛盾与问题，牢牢掌握发展主动。完整、准确、全面贯彻新发展理念，更好统筹质的有效提升和量的合理增长，解决好影响构建新发展格局、实现高质量发展的突出问题。正确处理好顶层设计与实践探索、战略与策略、守正与创新、效率与公平、活力与秩序、自立自强与对外开放等一系列重大关系，使改革发展各项举措相互配合、相互促进、相得益彰。　　正确把握知行合一　　中国传统文化倡导学用一体，经世致用。格物究理的目的，归根到底也是为了以行求知、以知促行。应把中国古代思想方法中的这种知行关系同马克思主义的实践观统一起来，不断提高干事创业的积极性、主动性、创造性。　　知行并重是中国古代思想方法的重要特点。知行关系是中国哲学的重要命题。《尚书》的“非知之艰，行之惟艰”，《礼记·中庸》的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，《墨子》的“士虽有学，而行为本焉”，《荀子》的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，都体现了知行并重的思想。　　宋代朱熹主张知为先、行为重，认为“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”。明代王阳明主张“知行合一”，认为“知是行的主意，行是知的功夫；知者行之始，行者知之成”。他们对知行关系的具体认识虽不相同，但都强调了知行并重、躬行实践的重大意义。　　以知促行是中国古代思想方法的最终目的。格物究理的目的绝不是单纯的哲学思辨，而是要把思想理念运用于外在实践之中。《礼记·大学》所说的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，就是一个把思想认识内化为道德修养、外化为政治实践的过程。　　宋明以降，“实学”日盛，强调“道不虚谈，学务实效”，倡导“天下兴亡匹夫有责”，读书明理就是要“观古今兴亡治乱得失之迹”，为政治实践提供参考借鉴，这在中国思想史上产生了深远影响。　　知行合一是马克思主义方法论的重要要求。马克思主义认为，生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点，科学的理论只能从对实践的总结和归纳中产生，也只有在实践中才能得到检验和发展。　　党的十八大以来，习近平总书记运用马克思主义实践观，更加深刻地揭示出“知”“行”二者之间相互联系、相互影响、相互转化的辩证关系，具有重要指导意义。　　习近平总书记强调，“要牢记空谈误国、实干兴邦的道理，坚持知行合一、真抓实干，做实干家”；“要用知重负重、攻坚克难的实际行动，诠释对党的忠诚、对人民的赤诚”。　　这要求我们在维护党中央权威和集中统一领导上坚持知行合一，既要有深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的思想自觉，更要有贯彻落实党中央决策部署的行动自觉；在理论学习上坚持知行合一，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，做到学、思、用贯通，知、信、行统一，把党的创新理论转化为坚定理想、锤炼党性和指导实践、推动工作的强大力量；在干事创业上坚持知行合一，做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，在风险挑战面前敢于负责、勇于担当、主动作为，发扬斗争精神，增强斗争本领，切实把改革发展稳定各项工作做实做好；在全面从严治党上坚持知行合一，既要着力坚定理想信念，从思想上固本培元，又要全面从严要求自己，着力解决自身存在的突出问题，严守党的各项纪律和规矩。　　（文 | 刘凯鹏 作者单位：中共中央党史和文献研究院）